وأما في الأنفال فلانضمام الرسول إليه في العطف لم يدغم ؛ لأن التقدير في القاف أن قد اتصل بهما ، فإن الواو يوجب ذلك « 1 » . * قوله تعالى : كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ « 2 » ، وفي المائدة : قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ « 3 » ؛ لأن اللّه في هذه السورة متصل ومتعلق بالشهادة بدليل قوله وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ / أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ أي ولو تشهدون عليهم . وفي المائدة متصل ومتعلق ب قَوَّامِينَ « 4 » . والخطاب للولاة بدليل قوله : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ الآية . * قوله تعالى : إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ « 5 » في هذه السورة . وفي الأحزاب : إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ « 6 » ؛ لأن في هذه السورة وقع الخير في مقابلة السوء في قوله : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ « 7 » . والمقابلة اقتضت أن يكون بإزاء السوء الخير . وفي الأحزاب وقع بعدها : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ « 8 » فاقتضى العموم ، وأعم الأسماء شئ . ثم ختم الآية بقوله : فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً . * قوله تعالى : وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 9 » ، وسائر ما في

--> ( 1 ) قال في الإرشاد : [ في الحشر بالإدغام ؛ لأن « ال » في « اللّه » لازمة بخلافها في الرسول . ولأن حركة الحرف الثاني في ذلك وإن كانت لالتقاء الساكنين كاللازمة لمجاوزتها للازم ، فلزم الإدغام في الحشر دون غيرها . وإنما ظهر في الأنفال مع وجود لفظ « اللّه » لانضمام الرسول إليه في العطف ] 234 ، 235 . ( 2 ) سورة النساء يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً الآية : 135 . ( 3 ) سورة المائدة يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ الآية : 8 . و قَوَّامِينَ لم تذكر في القرآن إلا في هاتين الآيتين . و قَوَّامُونَ ذكرت مرة واحدة : في آية النساء الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ من الآية : 34 . ( 4 ) كذا في البصائر . وفي الأصلية : [ القوامين ] . ( 5 ) سورة النساء إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً الآية : 149 . ( 6 ) سورة الأحزاب إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً الآية : 54 . ( 7 ) سورة النساء لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً الآية : 148 . ( 8 ) سورة الأحزاب لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا الآية : 60 . ( 9 ) سورة النساء يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً الآية : 170 .